奔騰的小馬

你說的就是認為這世界就是動物世界吧，沒有道義，沒有真理，只有利益外還是利益

mzjmf12345

中日之间的战争虽然过去了60多年了，但双方之间的矛盾依然没有化解。第二次世界大战结束后，美国为了自己在远东的利益，以及遏制苏联的立场主张下，对日本的军国主义思想没有进行彻底清算，造成日本的军国主义思想遗毒危害至今。二战后，许多本是战犯的日本军国主义好战分子进入政府，甚至担任了首相等职。现在的东海钓鱼岛问题，历史教科书问题、靖国神社问题，可以说都是美国为了遏制苏联中国纵容而的结果。中日之间的矛盾很难化解。

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回32楼
人与人之间要讲道义
国与国之间的关系首先建立在利益至上，道义只是加强了建立在利益基础上的关系而已。这不是动物不动物的问题。
国与国之间，在资源土地上，除非是合谋其他国家的资源，否则永远只是零和博弈，道义从何谈之？

奔騰的小馬

我並沒有這麼認為

我始終認為的是：勝者王侯敗者寇，史書永遠是勝利者所寫的。

飘荡的椰子

实力催生自信，就是自信无敌才导致日本发出什么“……可以说不”这样的话，实力确实是不小可关键是有条件的：不许打仗！呵呵呵呵
总结：其实是小老鼠在看洞外的虎皮猫兴奋的大喊：你丫能吃我那只是自己意淫

lumandzxd

关于日本篡改教科书的行为，我觉得应该追溯到当时处于盛唐时代的日本心态变化之上。1000多年前，周边任何一个国家同唐朝接触后，无法避免的将会感到自己的卑谦和渺小，日本也不例外，当时日本还没有什么极端的民族主义，所以这种卑谦在当时同唐朝接触的第一代日本人心中扎下了根，并在他们的子孙中开枝散叶。但随着日本本土意识的抬头和自身国力的强大，中原在他们心中的畏惧感渐渐淡漠，但这种威压却影响着他们一代又一代的人，在日本对外扩张的时候，摆脱这种情感和利益的驱使之下，对我们的侵犯就成了日本建立自己民族信心和解决发展瓶颈的最佳途径。
       不要以为日本是个非理性的民族，他们的作为都有迹可循。日本民族的高傲和信心是建立在战胜曾经的“大唐”之上的（日本从来不认为是我们战胜了他们，日本唯一承认击败他们的就只有美国，苏联都不是），而日本的这种高亚洲民族一等的自尊还来至于明治维新之后的民族大义之上，即日本的扩张理论：大和民族为亚洲最为高贵的民族，我们拥有让全亚洲在大和民族地带领下，走向繁荣的义务！这个就是日本的所谓“大东亚共荣圈”理论的民族根基了。共同繁荣的理想是好的，但中间充满了日本民族的极端思想，而且更是将亚洲其他民族放在了奴役的地位。日本在经过几百年的时间，才摆脱中国对其近乎宗主国的影响，更用了百多年的时间，才用扭曲的手法建立了现在了民族自尊心和自信心，才有好不容易得来的世界第二经济强国的地位，你要让他们抹杀掉自己编造的神话，抹杀掉百多年的努力，这就是让日本民族主义倒退，破了日本立国之本，所以，教科书，日本不光要篡改，还要美化，还要继续赋予大和民族更加高贵的“使命”！
      这种变态的理论和民族精神其实在日本战败之后是有机会得到更改的，可惜随即而来的冷战给了日本苟延残喘之机。同苏联的敌对，使美国继续一个亚洲的跳板，美国也没有时间去彻底改造日本的政体，所以日本在他的根本没有多大损伤的情况下，很快就发展起来了，而这种极端民族主义在酝酿了几十年后，渐渐日趋成熟，再一次发展壮大。我们不准日本修改教科书，美化侵略史，就如同要他们的老命。知道日本人为什么对靖国神社那么敬重么？因为从来他们的教育都是告诉下一代“这是为大和民族地发展而献身的人的安息所在”。日本将这种意淫神话作为民族发展的动力融入了民族的灵魂。
      至于文中提到的关于讲师留学日本后的关于“日本的对外扩张时日本经济发展的必然趋势”的结论，我则认为非是这些留学人士没了良心，而是中国的这种“教而识之，却不知之”的教育特色所致。
     在大陆，老师讲啥，你就听啥，老师给的答案就是标准答案。在这种理论的潜移默化之下，日本的老师说的当然也是正确的了。这就是中国呆板教育之下的照本宣科。只有真正思考过的，才会真正懂得其实教育都是为当政者服务，所以鲁迅才有令人心叹的“拿来主义”面世。

[ 本帖最后由 lumandzxd 于 2009-9-5 14:32 编辑 ]

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大傻

原来我也是尽量不买日本货，可是现在法国，韩国等等又加了不少反对中国的声音，这让我感觉很不爽。

aptxmajia

如何中日关系发展和对待日本这个国家的问题上，每个中国人都有自己的看法，或激进或保守，或理智或冲动，或“左”或“右”。但只要是从中国的国家利益和民众利益出发，就可以相互讨论和相互接受。所以楼主为了一场大学里的讲座要将讲授人置于严格批判的处境，甚至于贴上可耻的道德标签没有必要，因为每个人都有发表自己看法的权利，更因为这是在大学。大学不仅仅是传到授业解惑的场所，更是一个需要思想碰撞百家争鸣的地方。什么地方的言论最需要自由，是大学，只要是在课堂上老师学生都可以发表自己的观点，无论多么极端怪诞反动，大家可以进行讨论，但不能进行人身和道德的攻击。就像《亮剑》中刘伯承针对丁伟的毕业论文讲的那句话“这不是总参作战部，而是军事学院，任何观点都在可以讨论的范畴”。大学课堂和大学BBS信奉的是伏尔泰的名言“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。而如今中国的大学缺乏的就是这种多种思想的碰撞交汇，什么问题都有不能触碰的禁区。大学里最受学生欢迎的都是最敢讲话的老师，我大学时有位老师一脑子冷战思维，按他的观点将来中美要在对抗中主宰世界，欧洲将是缓冲区，日本直接就是中国的一个行政区，这跟当前和谐世界的观点直接是背道而驰。另一位老师的课上鼓励学生什么都能说，有人就站起来批评爱国主义的泛滥，当时听了让人很不舒服，但仔细想来不无道理，这位老师自己更是直言对天朝Political Institutions的不满。曾经更有老师在课上发表anti-CPC的言论。以上几位都是最受欢迎当然也是颇受争议的老师。当然，以上所说的基于一点，就是在大学课堂上，离开课堂就要对自己的言论负责，考虑可能的影响。不过既然楼主实在大学里听到的而不是在报纸上看到的，那不同意或不喜欢听一走了之就好了，而不要轻易把人至于道德审判台上。
    至于说中日关系和日本这个国家，演讲人的观点有一定道理，而楼主的想法太理想化了。国与国之间利益永远是第一位的，首先要保证本国的国家利益和国民利益并使其最大化是一国政府处理对外关系的最根本出发点。因为政府是要为本国公民服务的，而不是本国公民撞死人要坐牢甚至死刑，而外国人就所谓“驱逐出境”了事，谁知道人家是不是主动走的？弄得本国公民在自己国家成了二等公民，为在国内混得更好反而要加入其他国籍，看看那些名字后面加括号的明星们哪个不是在国内混的。世界需要和谐，但不是牺牲自己国民的利益来充大方，这只能是government用以蒙骗民众的手段。至于说“一个军事与经济的大国，不管他想的是什么，都不能以侵略他国领土，侵占他国资源，奴役他国人口”，那更是笑话，西方8国哪个不是这么来的，尤其是在之前文明与科技没有那么发达的时代，去看看《大国的崛起》吧。如果不是靠这些手段，秦王朝能建立吗，成吉思汗能被欧洲人成为“黄祸”现在提起还感到恐惧吗？
    中日之间堵在人们心中的一根刺不是日本侵略过中国，美英法德俄都干过，但现在每人提，而是日本人在中国的种种罪恶行为以及两国的历史和地缘。在后一点上中日两国的心态是相似的，都有不如对方的时期，看到对方同时崛起和强大感到不适应和不安。关于前一点，我们需要做的是自己时刻记得用来警醒自己，而不是像祥林嫂一样拿来絮絮叨叨，非要他们承认。赚取这种所谓道义上的优越感还不如要战争赔款来的实在。当我们自己足够强大了，不要说把日本划入中国版图，就是把那几个岛变成一影视公司，让全日本的女人去当AV女优也不是不可能。
    对于日本人的优点我们要学习，有共同利益也可以合作，前提是保证自己国家的利益。更重要的是作为对手要保持警惕，让自己实力变得更强，一旦有利益冲突要凭实力说话时占有优势，这就够了。而不是去虚喊几句口号，现在喊得越凶越激进的一旦发生战争越有可能当汉奸，因为喊得最凶的往往是带有某些不可告人的目的。

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兄弟，不管怎么样都支持你，小日本，垃圾而已。看到都想吐。

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ddt77

搞死小日本，搞死日本皇后~搞死天皇他妈的全家

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