zzip

唉，这种问题争什么争啊？很简单的问题，那就是你用什么观点去看，去评析!从伦理角度，我们倒是能够理解为什么会有伪军，而伪军为虎作伥可以理解是有根源的。但是从历史角度看问题，那就是做坏事就是做坏事，没什么好说的。我们不能因为某个人穷，他去抢银行我们就说那是对的；有的人没老婆急着想要孩子，那就去强奸别人的老婆，我们也说这是水到渠成，自然而然！以原因绑架事情性质，这是在历史学观点上是站不住脚的。

虽然，伪军做了这么些事情，我们可以欣喜的看到现在的伦理学还是发展了一些的，我们能够不把他们一棍子打死。但是，我举个例子，假如你现在能够理解当年侵华日军那些人，有着各种各样的理由甚至不愿杀人，或者杀了人以后极端矛盾，但是，作为侵略者，你觉得我们应该因为他们的这些心情，我们可以体谅他们就完全的原谅他们的罪行？为他们翻案说，他们不过是一般人而已。那么我们的那些无辜枉死的同胞是谁杀的?是不是应该总是需要谴责一些人，所以，他们犯了罪，用伦理学可以理解他们的行为，但是却不能用伦理学来为他们翻案。

马兄的观点是，在不被翻案的情况下，我们可以理解；而很多哥们的观点是，虽然可以理解，但是我们不能翻案。同样的事情，看我们在逻辑上把因为所以怎样搁置了。怎么说其实都是对的，用对的观点去冲击对的观点，实际上是得不到结果的。

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• mali19850105 金币 +14 認真回復，鼓勵 2009-7-11 00:53

zzip

当然了，有气节的跟着民国政府走的，离开敌占区的那种气魄不是一般老百姓可以做的。理解归理解，但是无奈还是无奈，痛恨当然还是痛恨！
伪军倒是无所谓，如果伪军用来屠杀老百姓，据资料显示，这是有资料可查的。那么我们应该原谅么？当然了，这些人那是特例。但是敌占区内部那些为日本而工作的人，其实每个人都是在为日本人的侵略工作，我们可以理解为为生计所困。这当然可以理解。
而，伪军来打国军和共军，那么，我们能理解他们也许不是心甘情愿，但是总是不能歌颂吧？所以他们，就像社会中一些因为一些特殊原因但是做了坏事的人，可以理解，也知道他们为难，但是我们还是得鞭笞！要不我们来歌颂歌颂他们？那老百姓愿意么？

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• mali19850105 金币 +14 認真回復，鼓勵 2009-7-11 00:54

zzip

或者反过来，勇敢的去投国军，窝囊的去投共军！也可以，总之都比当汉奸好一点儿

zzip

每逢看到台湾抗日英雄诸如林少猫，简大狮，何铁，徐骧等先烈的光辉事迹，总是令人敬佩且感慨。做有骨气的人，太难了。林少猫的队伍越打越少的时候甚至仍旧想着胜利，仍旧执着。

伪军可以理解，但是更感慨于英雄之落魄！而甚至死后仍为政党政治的工具而被侮辱。着实令人唏嘘不已

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• mali19850105 金币 +4 認真回復，鼓勵 2009-7-11 00:55

zzip

话是没有错，但是抗争也是为了吃饭。晓得么，日本当年以战养战是非常注重剥削掠夺百姓粮食的，吃都没得吃，人家能不反抗么？
日本人解决了百姓吃饭问题了么？没有，那么该不该恨他们？既然恨他们了，那么对抗他们又有什么错误？爱国难道错了么？就这么简单。
美国人赢得了二战，搞掉了日本，还扔了原子弹。但是今天难道日本人都在说你美国人做的对，该仍？不是胜者才有发言权么？那么为什么这么简单的真理，日本人不懂？如果美国人因为胜利那么他们的观点就能统治一切，那么今天为什么日本人要去纪念广岛？
既然胜利不能够主宰一切，不能够完全泯灭真理。那么我们何必为错的东西辩论？如果真的能够胜者为王，今天为什么骂共产党的人还那么多，翻案的人那么多？都有毛病么？

[ 本帖最后由 zzip 于 2009-7-9 13:20 编辑 ]

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• mali19850105 金币 +14 認真回復，鼓勵 2009-7-11 00:56

zzip

这句话我爱听，那就是活着才能够有资本仇恨！
抛开这些我觉得日本人杀中国人和伪军杀中国人我觉得本质上没啥区别，都是杀人都是畜生。所以对于杀人的伪军，我觉得如果用伦理可以为他们解脱，那么日本人杀中国人本身就是合理了。这个观点需要你站在哪个角度看，身为中国人，我觉得我应该站在中国的角度，而不是日本或者别的角度。

[ 本帖最后由 zzip 于 2009-7-10 00:17 编辑 ]

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• mali19850105 金币 +6 認真回復，鼓勵 2009-7-11 00:57